核心提示： 一个国家的精神品格,在相当程度上是由知识分子决定的。目前，在知识分子时代担当方面，存在哪些问题，有哪些是应该摒弃的，有哪些是应该弘扬的？21日，在齐鲁大讲坛开坛之前，中国人民大学教授张践、山东师范大学文学院副院长孙书文共同接受了本报记者采访，就他们对于知识分子担当的认知，给出了自己的答案。

21日，山东博物馆，学者张践做客齐鲁大讲坛。齐鲁晚报记者 王鸿光 摄

　　一个国家的精神品格，在相当程度上是由知识分子决定的。目前，在知识分子时代担当方面，存在哪些问题，有哪些是应该摒弃的，有哪些是应该弘扬的？21日，在齐鲁大讲坛开坛之前，中国人民大学教授张践、山东师范大学文学院副院长孙书文共同接受了本报记者采访，就他们对于知识分子担当的认知，给出了自己的答案。

　　齐鲁晚报济南9月21日讯（记者韩适南）21日下午2时许，山东博物馆一楼报告厅，中国人民大学教授张践为齐鲁大讲坛的听众带来了一场别具特色的报告，他结合乡村儒学实践，讲述了当代中国知识分子的价值追求。作为主持人的山东师范大学文学院副院长孙书文，与张践同台呼应，妙趣横生，共同解答了改革大时代，知识分子做点啥这一时代话题。

　　张践长期从事中国宗教和哲学史研究，作为尼山圣源书院的常务副院长、乡村儒学的践行者，他从历代儒家知识分子的价值追求讲起。他认为，孔子是知识分子担当的楷模，孟子所讲的“舍我其谁”，更展现了知识分子勇于担当的决心勇气。

　　每个时代不一样，知识分子的定义也不一样，其所谓的担当更是不同。在这个全面深化改革的年代，知识分子该有什么样的思想与行动？在张践看来，知行合一，是知识分子时代担当的一种最好表现。

　　在张践眼中，许多践行乡村儒学的学者，就是知行合一的典范。在思想观念日趋多元多样的今天,知识分子的社会责任意识也变得千差万别。有的人以社会批判者自居,对各种社会问题一味抨击,却提不出任何建设性意见；有的人把学术操守抛到一边,用专家头衔寻租,热衷于为各类利益集团代言。

　　对于这些现象，张践和孙书文有着相同的批判。张践说，这些知识分子就是孔子说的小人儒，而非君子儒；更像是鲁迅先生描绘的那样，“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”缺乏自我反思精神。孙书文教授说， “叫兽”与“砖家”这种称呼的出现，就是在说这样一群没有担当的知识分子，是他们把自己的羽毛弄脏了。

　　齐鲁大讲坛由省委宣传部、省社科联、山东大学、齐鲁晚报、山东博物馆联合主办,以“搭建思想平台、共享精神财富”为宗旨。大讲坛坚持公益性原则,向社会免费开放。目前齐鲁大讲坛已成功举办86期。

　　延伸阅读

　　“不能像手电筒只照别人不照自己”

　　张践：知识分子须有自我反思精神

　　什么是知识分子

　　知识分子是时代的眼睛

　　如何定义知识分子？张践和孙书文有着不同解释。孙书文说，20世纪80年代，有关部门做出规定，凡具有中专以上学历，或者具有某种专业知识专项技能者，均可算作知识分子。英文中知识分子这一词条与一个故事有关。1894年的法国，一个上尉因是犹太人而受到诬陷。作家左拉向媒体投稿呼吁重新审案。孙书文说，当左拉只埋头于小说创作或萨特只致力于哲学研究时，他们只能单纯算成作家或哲学家，而他们一旦在许多重大社会问题上发言、请愿，他们就变成了知识分子。

　　张践对知识分子的定义更加宽泛，他认为，只要不是从事体力劳动的人，都可以定义为知识分子。

　　华东师范大学教授许纪霖认为，知识分子分职业标准和精神标准。职业标准如大学教授、新闻从业者等；而精神标准就是那些为思想而活着的人。孙书文说，借用学者殷海关一句话： “知识分子是时代的眼睛。”一个国家的精神品格，在相当程度上是知识分子决定的。

　　应有怎样的担当

　　站在国家立场，通过舆论和行动影响他人

　　普通人有社会担当、干部有责任担当……知识分子的担当和这些担当有何不同？在张践看来，知识分子的担当是一种比职业担当更为广泛的担当。应该有一种社会、国家、历史的整体担当意识，这一担当在古代被表述为天命意识。张践说， “知识分子的担当应该思考国家、社会往哪儿发展，不光要说，还要干。”在他看来，知识分子的担当，是一种通过舆论和行动来影响普通人的担当，而非通过组织形式的影响去发挥作用。

　　“每个时代的知识分子，历史担当不一样，但有一点是相同的，知识分子都是站在国家的立场。”张践说，上世纪五六十年代的知识分子，他们的担当主要是社会主义建设；“文革”结束以后，文学家是用伤痕文学来进行历史担当的，搞哲学的，是通过实践真理标准的讨论来进行历史担当的。在张践看来，当下，我们面临着一个巨大的世界观、价值观的转型，一些传统的被破坏掉，新的没建立起来，所以作为哲学家的张践说， “从我们的角度讲，我们的历史担当就是要重建价值观，可以称之为社会核心价值。”

　　如何才能有担当

　　缺乏自我反思会颠倒学问和价值

　　在转型期的今天，知识分子分别从自己的职业角度和理想情怀来解读这个世界，影响这个国家。然而有的人对各种社会问题一味抨击；有的人热衷于为各类利益集团代言。张践和孙书文对这种现象进行了反思。孙书文自嘲地说： “现在别人问我是什么职业，我都说是老师，不敢说是教授，害怕被叫做‘叫兽’”。孙书文的担心，正是来自于一些知识分子担当的没落。在孙书文看来，知识分子有的向技术专家蜕变；有的向谋利阶层转化；还有的成了精神的矮子。孙书文认为，知识分子应该不臆测，不武断，不固执，不主观。否则就容易沦为上述三种人。

　　“钟南山身上就有知识分子的担当。当年非典，有关领导说疫情已控制，然而钟南山实事求是地指出疫情根本没有得到控制。”孙书文举例说，不畏强权、尊重事实就是知识分子的一种担当。

　　在张践看来，如果一个知识分子像手电筒一样，只照别人，不照自己，在缺乏自我反思精神的情况下，就会把学问和价值颠倒了，也就谈不上所谓的担当了。

http://www.qlwb.com.cn/2014/0922/209394.shtml