《黄帝内经》素享“医经”之誉，乃我国现存最早的医学典籍。中国医学史上，诸多流派的诞生及名家的成长，皆与之渊源深厚。其内容广博，涵盖医学、心理学、天文、地理等多学科知识，是一部融合哲学社会科学与自然科学的综合性巨著。当代医学多聚焦于疾病治疗，维护人体健康。

而《黄帝内经》却不止于疾病医学范畴，它饱含人文内涵，将人置于天、地、人及社会环境的宏大背景中审视，堪称一门具有“生生之理”的人文生命学。它倡导以系统观、整体辩证观看待人的疾病，主张通过“治人”，即调节人的心理、认知思维方式，规范饮食起居、作息等，实现调养生命、疗愈疾病之目的。《黄帝内经》在成书过程中，广泛吸收诸子学说。如果对先秦诸子学说与古代医学缺乏贯通性的综合理解，很难领会《黄帝内经》之真谛。

《黄帝内经》虽为经典中的经典，但其文字古奥、理义深邃，卷帙浩繁，加之近百年来西学盛行，传统经学教育式微，潜心钻研古籍者寥寥无几，无疑极大地增加了学习的难度。诚如《素问·至真要大论》所云：“知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。”而赵薇、解冬冬编写译注的《黄帝内经》（吉林大学出版社），却令人眼前一亮。此译注本立意高远，风格独具，注释简明扼要，阐述深入浅出、条理分明，给人以全新之感。

学习《黄帝内经》的关键，在于把握其核心思想体系。找准这一体系，便能纲举目张，融会贯通；反之，则易陷入散漫无章之境，即便研读多年，也难悟其精髓。作者在梳理历代《黄帝内经》重要读本时，深受明末清初李中梓《内经知要》的启发，以此为纲目构建本书内容。从《素问》《灵枢》中精心挑选与各章相关的重要篇章经文，进行合理编排与梳理，并按一定逻辑顺序译注。每一章节皆围绕篇章主题、理论体系等分类阐述，将《黄帝内经》散落的篇章串联成一个有机整体，使读者能清晰把握书中结构与脉络。读者既能对经典内容有总体概括的认识，又能对各章节内容有“纲举目张”式的理解与定位。每章末尾还增设“心解”，阐释作者对章节的理解，共同构成了这部通俗易懂的《黄帝内经》读本，有助于热爱中医与传统文化的读者更深入、系统地学习。

该书译注简洁明了，助力读者理解经典。作者系统阐述了《黄帝内经》的学术理论体系，从“道生”“阴阳”“色诊”“脉诊”“脏象”“经络”“治则”“病能”等八个篇章，深入剖析其丰富思想内容。例如开篇的道生篇，《道生》篇选取《素问·上古天真论》中的经文，指出养生有道者能尽享天年，主要做到了“食饮有节，起居有常，不妄作劳”。即饮食有节制居首位，其次是作息规律，再者不过度劳作，遵循道法自然的生活方式，这是达到人类自然寿限的关键。

由此可见，《黄帝内经》是最早系统整合饮食起居、四时寒热、生活环境、心性修养等因素，探索“生生之学”的综合性学科。《道生》篇有助于人们树立“外避虚邪，内守精神”的养生理念，形成完整系统的生活作息体系。最终围绕养生需保有“天真”，方能“长有天命”这一“治未病”的根本，从内因和外因两方面着手，为现代人开启了解中医理论与天地之道的大门。

译注者在每章末尾添加“心解”，阐释对各章节的理解，为这部《黄帝内经》通俗读本增添了画龙点睛之效。如《素问·上古天真论》一节的心解中，作者说，文章开篇以二十四个字概括总结黄帝的一生，为后人树立了理想人格的典范——真人。《上古天真论》列举真人、至人、圣人、贤人四种善养生者的养生方法及结果，可作为我们努力的目标与对照标准。有助于读者更好地把握《黄帝内经》的核心思想体系，透过繁杂经文领悟其中深刻道理，使古老医学著作更贴近当代人的生活，与现代人的认知建立联系。从黄帝与岐伯的对话中可知，他们认为人的成功在于在短暂生命中达到返璞归真、通达天人的天真圆满之境，这是做人的真正成功，也是经典的立意所在。古之圣人立教的根本意义，在于教导人们树立“外避虚邪，内守精神”的养生理念，这也是《道生篇》论述的核心。

从研究难度而言，梳理《黄帝内经》原文颇具挑战。班固《汉书·艺文志》记载：“《黄帝内经》十八卷。”其中《素问》九卷，主要阐述自救的内容，《灵枢》九卷，主要阐述救人的内容。要完整准确理解经文，离不开训诂阐释。自唐人王冰对《黄帝内经》进行补充整理、校勘后，至今已有数百医家为其深入挖掘内涵，这些译注为后人学习研究留下了宝贵遗产。然而，由于时代久远，文字古朴，不同版本在断句、标点、注释上存在差异。在流传过程中，历代医家见解各异，因此，辨析《黄帝内经》的注解成为又一难点。整理不易，辨析诠释更难，文献研究的功夫不可或缺。既要梳理对比历代重要注本的篇章经文注解，筛选合理内容，进行必要校勘与取舍，方能形成精准且易于现代读者理解的注释翻译文本。

该书是赵薇教授在山东省图书馆尼山书院明伦堂、济南市府学文庙系列公益讲座《黄帝内经》讲稿的基础上修改而成，在一定程度上弥补了《黄帝内经》流通版本内容繁杂、义理深奥的不足，是初学者系统把握《黄帝内经》要义的佳作。

译注者在解读经典内容时，将深奥的中医原理以生动形象、贴近生活的方式呈现，使读者既能深入领会经典内涵，又不被其高深内容所困扰。经文中以传统社会官职比喻人体脏腑，从功能角度论脏腑，强调人体脏腑功能及其相互协调的重要性。在论述各脏腑功能协调一致的同时，以一国之君王比喻“心”，突出心为“五脏六腑之大主”的地位与主宰、统领作用，既巧妙解释了原文，又使《黄帝内经》的旨意得以更广泛地理解。在诠释经典时，还融入了诸多临症经验，便于后人理解学习，这种在传承基础上的创新，丰富了《黄帝内经》理论研究。充分体现了中国文化中“天人合一”“天人相应”及“治未病”的思想。这种思想与传统典籍，如《周易》的阴阳学说、儒家的天人合一、中道、重本等观念一脉相承。若没有对诸子之学的综合把握，实难对《黄帝内经》作出切实的诠释与译注。