2009年4月23日上午9点，天气晴朗，暖和的阳光通过阳台玻璃照到我的书屋映在案台上，我正在铺纸为朋友写幅字，忽然的敲门声使我想起今天有客人来。北京市的文物爱好者程天来先生带着12件骨刻文和两件刻字石器到我家请我鉴定。走进我的书屋他就说：“刘先生，您发现骨刻文是对中华民族的一大贡献，甲骨文的源头找到了。我早就想登门拜访您，这些年我收集了一些有刻画的骨头，想请您看看是不是刻的文字。”程天来是一位资深的文物爱好者，他经常到全国各地拜访藏友和到古文化遗址调查。告诉我他带来的骨刻文其中5件是他在关中地区捡的，另外7件是2002年他在赤峰地区捡的。他当时拿着这些骨刻文请北京的有关专家看过，专家们告诉他不是人工刻的，是自然形成的。我仔细看过后告诉他，他带来的骨头上都是古人刻写的早期文字，是骨刻文，石头上的刻画符号也都是早期的文字，他非常高兴。他当时送给我3件关中地区出土的骨刻文和两件赤峰地区出土的骨刻文。
程天来送我的5件骨刻文，我放在书桌上经常观看分析，乐在和山东地区出土的骨刻文一样，刻写古朴、字体造型拙雏。心想总会如愿，2010年3月31日，我的博士研究生姚榕华向我代交了他的同学、赤峰学院王丽副教授的信，信是赤峰市一位中学老师同时也是一位文物爱好者郝凤亮先生写给我的。他希望我前往赤峰调查研究古文字，并说：“这是为山东同时也为内蒙古做功德的事情。”我非常高兴，当即请姚榕华告诉王丽教授，请代我向郝凤亮问好，我会很快去赤峰调查古文字。
2010年5月20日，我带着研究生李彦霖乘火车到达赤峰，郝凤亮在车站迎接我们。郝凤亮1951年生于天津，1969年上山下乡到内蒙古赤峰插队落户，1984年8月转调到赤峰第七中学任英语教师，直到2011年光荣退休，他的青春年华奉献给了赤峰。他是一位古文化爱好者和传承者，从上世纪80年代开始收藏赤峰地区的古代文物，他边收藏边研究宣传，现在已是北方地区较有名气的收藏家和骨笛与货币的研究专家。
2010年5月21日，刘凤君（右）和郝凤亮在赤峰市博物馆合影
郝凤亮一见到我就握住我的手说：“我收藏这些有刻划的骨头，到北京请许多专家看过，也到天津和西安找专家看过，多数都说不是人工刻划的,是自然形成的。找到史树青先生, 史先生说：‘你看不懂，我也看不懂。你好好收藏着，以后会有人来找你的。’他真说对了，我盼到了，今天你找我来了。”
郝凤亮收藏骨刻文
我和李彦霖住下后就到赤峰市里转街，塞北赤峰的名字，会使人立即印象是一个飞沙走石、大街上人稀破烂的小城。现在走在赤峰市里，和印象大不一样，街道宽通，过往人群匆匆闲舒较多；树高林密，荫影成行；小曲穿溪，流水潺潺：暖阳和风，气润清新，店铺繁华，货物丰富，和遥远西部地区的敦煌市有点类同，周围虽是沙漠草地拱卫，但都是上天赐给的一片绿洲。
赤峰市位于内蒙古自治区东部,有草原山峰,还有纵横的河流，西拉沐沦河和老哈河流过大兴安岭以南,最后汇入西辽河。赤峰为红山之意，蒙古语“乌兰哈达”，因城区东北有一座红山而得名。当地有一神话传说，据说这座山原本是青色，后来因为西王母打翻了她的胭脂盒，胭脂红洒落在山体上变成了红色。
赤峰有国家级文物保护单位50余处，红山文化就是辽河流域发现的距今5000年——6000年以“红山”命名的远古文化。也因红山文化“国宝”玉猪龙的发现，赤峰又被称为“玉龙之乡”。这个地区红山文化、小河沿文化和夏家店文化连续传承，是远古时期文明出现比较早发展比较快的地区。考古人员已在该地区的高山顶或山坡间发现大批规模宏伟、坚硬而又严密的石筑城堡。敖汉旗石匠沟、三座店、迟家营子和孤山子等城堡最为典型。
第二天一大清早，郝凤亮来接我们先去赤峰博物馆，近10点钟
时去他家。他家住在离市中心较远的一个比较偏僻小村庄。他的家是一个小小四合院，南围墙的中间开大门。我们进大门走到院子里，院子小得可怜，有三间低矮的北屋和两间矮小的东屋，有西围墙和南围墙。从大门口走到北屋门口大约不到5米的距离，院子还算方整。大门口至北屋门口的路上为了防潮铺成石头小道，石头中间夹杂着许多红山文化石器，周围地上放的满是古代的陶器和石器。北屋西窗前安置一个小磨，磨顶上放了一件古代石锥形器，是推磨时捣粮食用的。北屋的东窗下可能垒的是一个兔子窝，该窝的堵门石是一件古代的石磨盘。北屋门口撑着一辆二八式破自行车，郝凤亮指着它说：“我就是骑着它在赤峰各个文化遗址转悠的。”
郝凤亮邀请我们走进北屋，屋门矮的竟然碰了一下我的前额。三间北屋非常拥挤，中间一间放着一张较小方桌，方桌周围摆了几把方凳，桌子上摆着几件餐具，一台可能还是上世纪九十年代的电视机也放在上面。门口左边放着一口水缸，水缸里还漂着1把葫芦锯成的水瓢。门口的右边放着一个用泥捏制的火炉，火炉上放着一个双耳铁锅，高粱秆串成的锅盖上放着两个古代石磨棒压着锅盖。屋内的四角也是满放着古代的石器和瓷器。郝凤亮见到我们看的好奇而兴致，赶忙指着文物解趣说：“家里所用的设备我没有钱置新的，钱都叫我买了这些东西了。”说的我阵阵心酸又感动。
我们坐在桌旁的方凳上，他从里屋向外拿他收藏的宝贝。郝凤亮收藏非常丰富，首先他把收藏的几十把红山文化和夏家店文化时期的骨笛与商周战汉时期的一部分贝币和铜币拿出来让我们看，这是他几十年研究的宝贝，他还吹响了几把骨笛，都能吹奏出很美妙的音乐。他收藏红山文化时期的玉器较多，有玉鸮、猪嘴龙、勾云形器和神人像等，皆有精品，令人反复观赏，爱不释手。最后他拿出一个纸箱盒子，里面满满放着骨刻文，他告诉我这都是在周围古代文化遗址搜集的，“我真看不懂，请你看看上面刻的是字吗。”他边说边拿出几件骨刻文放在我手里。我仔细一件一件的观看分析，大都是小河沿文化和夏家店文化下层的遗物，刻写方法和黄河中下游地区出土的骨刻文刻写方法基本一致，多是采用双刀刻写，笔划连续构成。字体造型也和黄河中下游地区出土的骨刻文差不多，以象形符号字为主。我告诉他：“这箱子里骨头上都是古代人刻写的文字，是小河沿文化和夏家店下层时期的骨刻文。”
在我熟悉的文物收藏家中，郝凤亮是收藏骨刻文比较早的一人，他在上世纪九十年代就注意收集，他曾拿着骨刻文到北京、天津和西安等地找专家鉴定，但多数专家看过之后都认为不是人工刻写的，是草根腐蚀或虫蛀的，只有史树青先生仔细看过后说：“你看不懂，我也看不懂。你好好收藏着，以后会有人来找你的。”
我们在郝凤亮家看了大半天，中午在附近吃了点东西，一直看到下午近5点才离开。出屋时，我笑着对郝凤亮说：“你的家，可真是一个博物院。”他高兴的哈哈大声笑了起来。
塞北繁华远古骄，
龙乡乐有贝笛鸮。
收藏陋舍博彝院，
刻字骨头早卜兆。
我们到赤峰的第三天，在郝凤亮和王丽的带领下来到孤山子遗址调查。孤山子村是赤峰市巴林左旗林东镇下辖的村庄，孤山子村附近还有辽上京遗址和辽太祖陵等重要的文物遗迹。孤山子海拔约600米，顶部较平坦，周围有石墙。石墙下多是断崖悬壁。这处遗址来过的人较多，地面残存建筑虽然处处都有，但很少捡到实物。我们调查了3个多小时，只在西北部的一个坑里捡到了一件玉刀，应是小河沿文化的遗物。
2010年5月22日，刘凤君（中）和李彦霖（左）、王丽在孤山子合影
第四天，我们还是在郝凤亮和王丽的带领下去三座店石城遗址调查。该遗址位在赤峰市松山区初头朗镇的一座山岗上，俗称洞子山，是全国重点文物保护单位。早期属夏家店下层文化，晚期是商朝时期的文化遗址。该遗址分布在洞子山顶及陡峭的南坡上，海拔约730米。西侧是断崖，断崖下阴河流过；北侧直接与高山岗相连接；南侧和东侧都有断崖，下为沟谷冲积的平川地。遗址内石头古建筑残迹密集而规整，有南北东西向的数条弯曲街道连接并分割为许多小区，可见当时人口众多，非常繁荣。由于地势偏僻险峻，到达的人比较少，古代陶片俯拾皆是。我们在遗址内调查了约3个小时，捡到了两块骨头，其中一件有模糊的两个刻字，惜已腐蚀不清，我们还捡到一片夏家店下层文化刻写两个字的陶片，我们高兴而归。
第五天，我们到迟家营子遗址调查，迟家营子村位在赤峰市松山区初头朗镇，池家营子村附近有辽代猴头沟窑址和众多的夏家店遗址群，该遗址也是在山顶,海拔约500米。我们爬到山半腰，发现很多大石头的立面上都有和骨刻文大约同时期的岩画，有人头像、动物像和一些星星图像。郝凤亮告诉我们，赤峰地区这种岩画较多，还缺乏较系统的收集和整理研究。我们爬到山顶，地势较平坦，周围筑有石头城墙，面积约5万平方米。我们在遗址上调查了两个多小时，采集了几件刃部仍很锋利的三角形玛瑙片刻刀，当时在骨头上和陶片上刻字，可能就是用这种刀刻的。
注释：
中华新韵
七律仄起首句押韵
仄仄平平仄仄平（韵）
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
塞北繁华远古骄，
龙乡乐有贝笛鸮。
收藏陋舍博彝院，
刻字骨头早卜兆。
