季老没看到《大国学》是永远遗憾-媒体看山大

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季老没看到《大国学》是永远遗憾

发布时间：2011-08-07 00:00:00 发布来源： 作者：

济南学界纪念季羡林百年诞辰，季羡林生前最后助手、山大教授蔡德贵接受本报专访表示———

季老没看到《大国学》是永远遗憾

本报8月6日讯（记者李雪萌）今天是一代学术大师季羡林先生百年诞辰纪念日，由季羡林文化研究院主办、中国书画装裱工艺学院承办的“纪念季羡林百年诞辰”研讨会今天上午在济南举行。季先生的学生、先生生前最后助手、山东大学教授蔡德贵等10余位来自山东大学、省社科院及其他社会各界的专家学者和季老亲属代表参加座谈。
    蔡德贵教授曾经著有包括《季羡林传》、《季羡林师友录》、《季羡林书信集》在内的多本有关季老的研究著作。在研讨会上，记者专访了蔡德贵教授，请他介绍了季老最后的口述实录《大国学》的详细情况。
《季羡林口述人生》完整版
    根据季老本人的愿望，2008年10月9日，蔡德贵来到北京。10月13日，正式开始了记录季老口述历史的工作。2009年6月16日，蔡德贵暂停记录去美国访问，当天做了最后一次笔记和录音，并约好回来以后继续口述实录工作。没想到7月11日，季老驾鹤西去，未完成的口述成了永远的遗憾。
    在去年季老去世一周年之际，蔡德贵曾推出一本《季羡林口述人生》，以最真实的记录，向大家展现了一个“第一人称”的季羡林，书中首次披露了很多季老此前从未为人所知的内幕往事与生活经历，本报当时曾对此做了详细报道。
    当时蔡德贵就对记者表示，这本“口述人生”只是季老口述实录的一部分内容，自己还将推出更为完整的著作。去年9月，《大国学：季羡林口述史》正式与读者见面。蔡德贵介绍，《大国学》是《季羡林口述人生》的完整版、补充版，更为详尽和具体，是关于季老一生最为翔实可靠的呈现。同时他也说：“由于种种原因，《大国学》也并没有完全展现季老的口述，大约是全部口述内容的三分之二。其他内容在短期内还不具备发表的条件。”
季老带走的内容再也无法知道
    季羡林生前曾经表示：“想要了解我这个人，‘口述’更为可靠一些，更细致一些”。能够被季老信任担任这个工作，蔡德贵感到非常荣幸，也很尽责。他说，季老对自己表示，“很多事不说出来对不起历史，也对不起祖国”，因此先生格外重视这次口述实录，可以说这是先生生前看重的最后一件事。季老通过75次口述，用他生命最后的时间给我们留下了如此宝贵的财富。尽管《大国学》一书多达40万字，但是季老广博的学问并没有全部包括在里面，除了一些暂时不宜发表的内容外，还有一些他老人家确确实实带走了，带走的部分我们确实永远无法知道了。
季老的“国学”是“大国学”
    众所周知，季羡林生前曾多次请辞“三项桂冠”，即“国宝”、“学界泰斗”和“国学大师”。对于“国学大师”的称谓，很多人一直有不同看法，认为季羡林尽管学养很高，但其研究不在“国学”范畴内。对此蔡德贵表示，季老的“国学”是“大国学”。季老的“大国学”思想经过了一个漫长的发展形成过程：季老76岁以前主攻语言学相关的学问，注重的是考据与辞章；而到了76岁之后，则慢慢倾向于中国的传统学问，这其中的转变体现了季老在晚年对人类整体命运的终极关切，而他总结出全人类正面临着三种紧张关系，包括人和自然、人和人、人和社会，每一个人的精神需要和物质需要之间，都体现着这三大紧张关系。也正是季老的这个意识，才促使他开始把自己的研究兴趣从纯粹的语言学领域转到国学领域。而后他在对中国传统文化的研究中，发现了解决人类面临的三大紧张关系的重要思想，他认为不应该仅仅把国学定义在儒家甚至孔子学说的范围内，而是应该扩大到孔子以外的老子、庄子，甚至还有佛家的思想，并且还应该延伸到中国境内的56个民族所创造的传统文化，“季老通过对这些传统文化的深入研究与感悟，在2006年以后才提出了大国学的概念。”
    蔡德贵说，季老生前很希望能在有生之年看到“季羡林口述史”的出版，但遗憾的是，老人辞世太过突然，此书竟成先生未竟心愿。希望这本迟到的《大国学：季羡林口述史》能对此做出弥补，同时也是以这种形式表达对先生的怀念。
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