本报山东讯（记者张清俐）3月6日，记者从山东大学易学与中国古代哲学研究中心获悉，由该中心副主任林忠军承担的2011国家社科基金重点项目“象数易学史研究”通过梳理和解读出土发现的数字卦及已有成果，取得易学象数起源研究的阶段性成果。

　　随着大量数字卦的发现，“易象起源于数”已为学界共识。但数字卦的数字与易学阴阳符合的关系却一直存在争议。林忠军认为，数字卦的数字是筮占的工具和筮占结果的记录。三位筮数与六位筮数，与八卦三画和六十四卦之六画对应，是易学阴阳符号的雏形，易学之象源于筮数。然而数字毕竟不是阴阳符号，只是早期筮占的记号或结果。数字卦从严格意义上说不是卦，虽然用易卦解释能够说明一些问题，但其毕竟不是阴阳符号构成的卦象。

　　从数字卦的筮法与数到《周易》文本的形成与定型，经历了一个发展过程。林忠军认为，从符号来看，这一过程经历了数字抽象为阴阳符号。卦象起自数字筮占的记录，作为筮占记录的数字卦是卦象的雏形。将反复筮占获得的数字加以规范，再将其变换为阴阳符号，即是卦象。卦象的形成经历了筮—数—阴阳符号三个阶段。而《周易》阴阳符号未必从数字卦直接演化而来，可能更多借鉴了《归藏》的符号。从文辞来看，易辞是筮占之辞，易辞本于象，龟兆之象和卜辞是易辞的重要来源，应验的筮之辞是另一重要来源。不论是龟卜之辞，还是筮辞的取舍，都是以《周易》符号为重要尺度，也就是所谓“观象系辞”。

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