人物简介

　　赵洪太

　　1929年生，1953年毕业于山东大学外文系并留校任教。曾任硕士生导师，山东省老教育工作者协会副秘书长、《外语教学丛刊》编委，《文史哲》杂志译审等职。

　　赵洪太的儿媳妇曾经问他，怎么不给家里的孩子设定一个以后要做什么的目标。这位山东大学外国语学院俄语系的退休教授回答，“咱们家，跟孩子们讲思想，讲方法，讲怎么做人，但就是不设目标，只问耕耘，不问收获。”85岁的赵洪太一直这么教育孩子，好好学习，老实做人，结果是水到渠成的事。

　　正心，诚意，修身

　　自“家风”成为社会话题以来，赵洪太一直有所关注。在他看来，“家风”历来为中国人所重视，名目繁多，内容丰富，是一个关于中国哲学的问题。他曾和老同学讨论，中国哲学没有西方哲学里的认识论和方法论，但不等于中国哲学没有认识和方法，它多与人文有关，讲究社会、做人的一套东西，譬如“家风”。赵洪太认为，家风是家里所有人的作为，是孩子后代受其影响之后的表现，也是社会对整个家庭的印象。如何做人，无疑是它的核心。

　　赵洪太说，他曾在一个播出时间为凌晨的电视节目里，看到山西名商乔家的治家之方，并深感认同，所谓“功名富贵”与金钱权势无关，而在于是否对社会教化有益，是否有学问并知廉耻。“我们这一代人，为人处世、接人待物多是遵循孔孟之道，讲究正心、诚意、修身，齐家治国平天下。”赵洪太说。随着时代的变化，齐家治国的一套内容已经日渐淡化，但是“正心、诚意、修身”一直是做人的准则之一。“心要正，意要诚，锻炼成一个真正的人。”赵洪太说。

　　赵洪太十二三岁的时候，犯了错误。父亲对他教育一番后，最后说了一句“过则勿惮改”。当时的赵洪太不知道这句话是什么意思，后来自己查书，才知道这句出于《论语》的话是说，有了过错，千万不要害怕去改。

　　家里南屋是老人“拾”回来的

　　上个世纪一二十年代，赵洪太的父亲从老家去往青岛，在那里边工作接受日本人和德国人办的学校教育，既有学问，亦有实业。但是，赵洪太的祖父却是一个没怎么有文化的农民，不善言辞，但这并不妨碍他在做人方面对赵洪太的身教。“我的祖父是农民，内向、老实、勤劳。”赵洪太说。祖父的勤劳，让他印象尤甚。幼时为了躲避战乱，赵洪太曾从青岛回到临海的农村老家，跟着祖父生活过一段时间。

　　赵洪太记得，当时正值冬天，祖父对他说，“冬天里也可以吃大雁”。大雁南飞，其中一些飞的时候晚了，天气太冷飞不动了，便掉下来摔死在海滩上。在物质匮乏的年代，天不亮，祖父便去海滩捡大雁，炖给家里人吃。

　　在赵洪太对祖父有限的印象里，祖父的勤劳在村里是有名的。当时农村种地，施肥只能用人和牲畜的粪料，没有另外的肥料可用。祖父便背一个筐子，手里拿着叉子，从村里走到大马路，拾一路的马粪。

　　赵洪太老家的房子，也是靠祖父“拾”回来的。潮水冲上来的时候，往往会把一些死掉的海草带到海滩上，祖父便和村里人一道，一天天地划拉着那些海草，攒够了，晒干铺在屋顶上，做房顶用。房子分北屋和南屋，赵洪太听邻居说，他们家的南屋也是老人“拾”回来的。当时家里没钱去买成形的屋梁和檩条，祖父便到处去拾木头，自己打成形状。即使是盖房子的石头，也是祖父一块一块捡回家的。

　　如今，赵洪太置于书房中的笔架，便是用枯掉本应废弃的花木修剪做成。

　　日常敲打，不专门上课

　　赵洪太说，关于家庭教育，父母从来没有专门给他们上课，只是在日常生活里言传身教，零碎敲打。父亲曾经时常对他们这些孩子说，做人要正直，对人要宽厚，做事克己奉公，遇到矛盾之处多设身处地的换位思考。买菜遇到需要卖家找零的时候，赵洪太经常主动抹去零头。“比如这菜一毛八，我给两毛，剩下的两分钱不用找了。干嘛非要这两分钱？”赵洪太说，有时候买菜多出来两分钱，比如两毛二，人家卖菜的人也经常说，多出来的零头不要了，给两毛吧。

　　“敬人者，人恒敬之。碰见事儿了，要多从别人角度考量。”赵洪太说。

　　赵洪太的母亲没有文化，但这并不妨碍她教育子女的做人品质。她经常用一些听来的故事教育孩子，告诫子女。譬如，她会用“孟母三迁”的故事告诫子女，学习要勤勉；用“近朱者赤，近墨者黑”的道理，让孩子们知道交朋友要注意。她曾经跟人理论，“你走南闯北，识字显文，怎么不讲道理”？

　　很久以来，赵洪太也是这样教育孩子。“儿媳妇曾经问我，爸爸，你这么有学问，怎么不给孩子定一个当什么的目标？”赵洪太说。他回答，没有目标，跟孩子们讲思想，讲方法，告诉他们怎么做人，但是没有目标，“只问耕耘，不问收获”。在这位老人看来，比起一味地追求日后能扮演怎样的社会角色，教育孩子们以正确的方式到达终点更为重要。

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