在近日结束的「尼山世界论坛上」，一场中韩儒学学者的对话，探讨中韩两地在弘扬儒学上的不同做法值得关注。韩国首尔大学教授金光亿在接受媒体访问时坦言，作为孔子故乡的曲阜是韩国人心中的圣地，但当前曲阜的儒学有观光化的趋势，儒学在曲阜的发扬，首先应从改变当地人做起。

　　早前，「从尼山到陶山--中韩学者对话」在山东大学举行，来自两国的十多位学者等参加了对话。韩国首尔大学教授金光亿等学者介绍，在韩国，学者的地位非常高，出席会议时，官员会坐在学者的后面，举行重大学术论坛时，企业家可以赞助，但绝不会上台演讲致辞。韩国的钱币上印的不是政治家和将军，而是儒学思想家们。直至如今，韩国祭祀时的服装，仍沿用中国南宋时《朱子家礼》中规定的衣冠礼制。他称，韩国人一直把孔子诞生地曲阜，视为圣地。

　　但他坦言，韩国安东市陶山书院的学者参观「三孔」时，发现这里并非如想像中那么好。曲阜当前愈来愈趋向观光化，内在却没有相应充实起来。他认为曲阜的儒学传统发展，关键在于当地人。韩国精神文化财团董事长李龙兑介绍，今年7月，安东市将举行讨论韩国儒学发展的首届陶山论坛，论坛后安东市将力于以儒学文化改造当地人，「让来安东的外地人感到这里的人和外面的人不一样」。

　　这一理念也得到中国学者的回应，山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡表示：「我觉得作为一个儒家学者，不仅要坐而论道，更要起而行之」。 他介绍，自从去年开始，位于孔子诞生地尼山脚下的圣源书院，力图恢复传统书院的讲学模式，组建了一支由教授、专家组成的志愿者团队，给当地老百姓讲授传统文化，当地民风有了很大的改变。这在中国，是一个首创的模式。颜炳罡强调，儒学只有重新落实到生活里，才有现实价值。

　　据悉，安东市在韩国的地位，如同曲阜在中国一样，生成过多位韩国的儒学大家，被称为韩国的「精神文化之都」，2014年庆尚北道的首府将从大邱迁入安东。■文：香港文汇报记者 于永杰 实习记者 郜男

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