【核心提示】鲁迅不仅属于中国，而且属于世界。新时期以来，世界性的文化比较研究在鲁迅研究中占有突出位置。
鲁迅是永远说不尽的话题。作为诞生于中国的文化高峰，鲁迅在世界上也具有不同凡响的价值和意义。
6月14—15日，“世界视野中的鲁迅”国际学术研讨会在山东师范大学举行。在全球视野观照下，鲁迅的时代价值与世界价值，再次被深度关注。
时代仍然需要鲁迅
鲁迅思想是否还适应我们的时代？要不要颠覆鲁迅、否定鲁迅？在鲁迅离开70多年后的今天，是否还需要重读鲁迅？
“那种认为鲁迅和‘五四’一代人的偏激造成了中国文化‘断裂’的观点是肤浅的，这种指责也缺少历史感。”山东大学教授温儒敏曾撰文表示，鲁迅早年对现代“文明病”的感悟，以及对科技发展与人性关系的思索，仍然警醒着我们。今天，少受现代“文明病”困扰，需要重读鲁迅旧作，珍惜鲁迅以及百年来中国变革中成就的思想遗产，不受浮躁风气的左右，扎扎实实前行。
“鲁迅的意义在于以自己对于中国历史整体性的深刻思索，回答了在现代社会中，个人应该怎样对待世界、怎样对待自己的民族、怎样对待自己的问题。”在吉林大学文学院教授张福贵看来，鲁迅生活与创作的时代是中国文化深层变革的时期，今天中国社会的转型与那个时代在某种程度上具有相似性，当年鲁迅所关注的问题仍然为当下人们所反复探讨，在这样的历史情境下，鲁迅的批判精神就呈现出超越时代、极具针对性的价值。张福贵说，在当下中国社会转型期，我们最需要怎样的鲁迅研究，值得认真思考并作出选择。
山东师范大学文学院教授朱德发认为，鲁迅思想中对现代社会最有价值的部分，是其建立在理性基础上的批判精神，并通过文学革命实践形成现代知识分子的独立思考。当代学人需从中汲取养分。
鲁迅的价值是全方位的。如何看待鲁迅，是观察历史虚无主义的一个窗口。
是显学，更是学术高原
鲁迅研究一直是现代文化研究的重镇。中国鲁迅研究会常务副会长、中国人民大学文学院院长孙郁表示，鲁迅研究是中国现代文学研究最重要的组成部分，当下鲁迅研究正从多个维度向更深领域挺进。
“无论是肯定还是否定，鲁迅研究一直是中国现代文学研究中的显学。经过多年来的学术积累，更成为当代中国的学术高原。”张福贵表示，从1913年到2012年，中国各类报刊公开发表鲁迅研究的文章有3万多篇，出版相关研究著作1700多部，研究精深而系统，是迄今为止中国现代文学史上任何一位作家研究所不能比拟的。
以鲁迅杂文的文学属性为例，中国社会科学院文学研究所研究员张梦阳提出，散文在发展过程中出现了三股分流，一是“评他”，即鲁迅所说的社会批评，延伸为杂文；二是“述己”，侧重叙说自己的人生体验；三是“诗化”，形成散文诗。鲁迅在散文的三股分流中都起到了开创作用。
华中师范大学文学院教授许祖华提出，《孔乙己》、《白光》等小说，凸显了鲁迅创作的创造性，主要表现在以喜剧的形式写悲剧，尤其是人物的精神悲剧方面。鲁迅对科举不第人物的书写既有明显的传统特质，又有强劲的创造性，两方面的出色结合凸显了鲁迅小说的民族性和现代性特色。
鲁迅是一个世界性话题
鲁迅不仅属于中国，而且属于世界。新时期以来，世界性的文化比较研究在鲁迅研究中占有突出位置。
记者了解到，以上世纪40年代竹内好的《鲁迅》为起点，日本已形成悠久的鲁迅学史。会上，日本学者小川利康、代田智明分别以“周氏兄弟的散文诗”、“鲁迅杂文的稳健性、中庸性及其思想态度”为题，介绍了日本鲁迅研究情况。
韩国的鲁迅研究同样具有悠久的历史和丰硕的成果，且研究颇有深度。早在1920年，韩国学者梁白华就把鲁迅和他的作品《狂人日记》介绍到韩国，94年后的今天，韩国的鲁迅学学科已经相当成熟，且达到一定规模。欧美汉学界也始终把鲁迅及其作品作为重要研究对象。
从世界文学的视角研究鲁迅将成为鲁迅研究的一个新突破点。
“鲁迅塑造的阿Q这一人物带有一种普遍性的精神特征，和哈姆雷特、堂·吉诃德等世界文学中的人物形象一样，同属于精神典型，反映了人们在精神幻觉和物质实境之间的种种状态。”张梦阳认为，考察某种文体的属性与特征，不能仅限于一个国度或民族的狭隘范围，而应该做一次人类学的回归，在不同国度的文学比较中探寻文体发生与演变的共性和差异。应当从世界文学的层面来把握鲁迅研究，运用比较文学的方法，解决学术疑难。
考察国外学者的鲁迅研究可为国内学者提供启迪和借鉴。南京师范大学文学院教授谭桂林表示，日本学者伊藤虎丸的鲁迅研究是站在他自己的时代、带着自己的问题进行的，有比较深入的探索和总结，其独特的研究视角和成果对于当下的鲁迅研究具有启示意义。
此次研讨会由中国鲁迅研究会、山东师范大学文学院主办。来自中国社会科学院、中国人民大学、日本东京大学等海内外多所大学和科研机构的学者与会。
http://www.csstoday.net/xueshuzixun/guoneixinwen/90095.html
