商报济南消息（记者窦昊李雨）昨天，第二十二届国际历史科学大会——莒文化与文明起源专题会议在山东大厦举行，十多名中外专家学者齐聚一堂，就莒文化与文明起源各抒己见，进行了深入探讨。

　　在昨天的会议上，北京大学教授、“夏商周断代工程”首席科学家李伯谦表示，经过数代考古人努力之后得知，早在距今5500年前，生活在如今莒地的人们就已从基本平等的原始社会，向复杂的、阶级化的社会过渡。“过去我们一说山东，就只是笼统地讲大汶口文化，但我认为，以陵阳河为中心的莒地文化才应该是山东最重要的，因为他们在走向文明的阶段，起步是很早的。”李伯谦说，“但目前对于莒文化的考古发掘和研究还不够，需要更多的人共同努力。”

　　中国先秦史学会会长宋镇豪表示，早在民国时期，著名学者傅斯年就曾著文《夷夏东西说》来强调东夷文化的重要性，认为东夷文化和华夏文化共同打造了中华文化。而莒文化是东夷文化的典型代表，构成了中华东部地区悠久文明的一个元素。“莒文化是一个包容性的文化，很大气，这可以从莒国和齐国的各种交往记录中看得出来。但莒文化也有一些自身的弱点，导致了其最终的灭亡。”宋镇豪说，“如管子总结莒灭亡的原因时就说，莒国过分讲求仁义道德，这在弱肉强食的战国时代是不行的，一定是会遭受欺负的。所以当曾受过莒国恩惠的齐国侵蚀其土地时，莒国也无力反抗。以史为鉴，我们应该铭记。”

　　中国社会科学院考古研究所所长王巍认为，莒文化的影响力可能远超人们的想象。“我们在考古的过程中发现，莒文化最典型的陶文，就曾在安徽北部、长江中游的考古遗存中发现。甚至我们还在莒文化圈中发现了4600多年前的铜渣，甚至莒文化高度发达的酒器都直接被夏商王朝继承了，这都证明了莒文化的高度发达。”王巍说。

　　东夷古国研究会副会长苏兆庆表示，目前莒县地上地下的原始社会遗存很多，但在城市建设过程中，有不少遭到了毁灭性的破坏。“相关部门应加大宣传力度，从地方政府到居民都应意识到莒文化的重要性，要加以保护。”苏兆庆告诉记者，目前在莒县已查知的原始社会遗址有120多处，而莒县现在的村庄才1200多个，“经过了五千年的发展，村庄才增加了十倍而已，可见莒地当时已是高度发达了，人口众多。我们应多宣传莒文化，让更多的人了解，特别是参加国际历史科学大会这样的高端讨论，让包括莒文化在内的中国历史在国际上更有影响力。”

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