中国社会科学网讯（记者 张清俐）4月14日，由山东大学哲学与社会发展学院主办的“马克思与青年黑格尔派”学术研讨会在济南举行。

　　中央党校马克思主义学院学者李彬彬认为，对马克思与青年黑格尔派的研究不能忽略时代的背景。青年黑格尔派主要活跃于1835-1845年间，当时欧洲处于大变革的时代，前有1830年巴黎七月革命,后有1848年欧洲革命。马克思曾用“时代错乱”概括当时德国的状况。

　　“青年黑格尔派尽管产生了不同的思想主张，但都有着强烈现实关怀。”在山东大学哲学与社会发展学院教授刘森林看来，青年黑格尔派的思想家们继承并进一步发挥了启蒙思想家对现实不满、对历史拒斥的思想,他们基于对“现实”的理解形成的“现实”观是他们诸多激进思想的体现，主导倾向是伸张黑格尔现实概念中本质性、未定性的东西，将其调整为面向未来的实现，并为此凸显实践行动的作用和意义。不同向度、维度的思考,能够展现青年黑格尔派思想逻辑中孕育着的丰富路径。但青年黑格尔派短暂的历程没有能够及时充分释放出这种丰富性，马克思与恩格斯在对青年黑格尔派思想的扬弃中创立了唯物史观。当初作为青年黑格尔派成员，马克思恩格斯都经历过革命民主主义阶段，而后走向了社会主义或共产主义立场，超越了其他青年黑格尔派成员。

　　在马克思早期的思想发展历程中,青年黑格尔派是一个重要的社会思潮背景与参考系。近年来，在对更广泛文本的关注中回归原始语境以及结合历史背景的政治哲学的解读成为西方英语学术界马克思与青年黑格尔派研究的趋势。北京师范大学哲学学院马克思主义文本研究中心主任鲁克俭通过对马克思《莱茵报》时期思想的研究提出，马克思在科学共产主义之前有一个哲学共产主义阶段，而更早在《莱茵报》时期有短暂的自由共和主义阶段。考察马克思与青年黑格尔派之间的思想碰撞，可以看到青年马克思在这一段时期的思想历程。而此后，马克思在《论犹太人问题》《神圣家族》等文章中对自由主义和共和主义进行了批判，在《黑格尔法哲学批判》时期思想转向哲学共产主义。

　　与会学者通过文本分析对青年马克思与费尔巴哈、鲍威尔、赫斯等青年黑格尔派不同成员之间思想关系做出解读。复旦大学教授吴猛认为，马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中“异化劳动”理论运用了费尔巴哈的人本学的空间原则,但也正是在揭示资本主义时代的异化形式，与之相联系的共产主义问题超出了费尔巴哈的视野，分析发现的异质空间与时间原则与费尔巴哈空间原则的矛盾成为马克思扬弃费尔巴哈的契机，空间原则被历史唯物主义原则所取代。

　　从与青年黑格尔派同路人到发生分歧，是马克思思想不断走向成熟的过程。山东大学哲学与社会发展学院教授单提平通过对马克思文本的考察发现，在青年马克思思想狂飙突进的过程中，从《导言》中首次使用无产阶级概念开始，无产阶级这一概念在马克思文本中的出现标志着他与黑格尔形而上学的决裂，也是与青年黑格尔派分歧并最终决裂的关键环节。